عدد الصفحات 200
دار الجيل
«نحن بمقياس العالم الصناعي الأوروبي، فلاحون فقراء، لكنّي حين أعانق جدي أحسّ بالغِنى، كأنني نغمة من دقات قلب الكون نفسه. إنه ليس شجرة سنديان شامخة وارقة الفروع في الأرض نمَت عليها الطبيعة بالماء والخصب، ولكنه كشجيرات السّيال في صحاري السودان، سميكة اللحى حادة الأشواك، تقهر الموت، لأنها لا تسرف في الحياة».
(من كتاب موسم الهجرة إلى الشمال للأديب السوداني الطيب صالح.)
تسلط هذه الرواية الضوء على صراع الحضارات، مستعرضة موقف الإنسان البسيط في الدول النامية إزاء العالم المتقدم، الذي تمثله الحضارة الأوروبية المعاصرة. كما تتناول أوجه التجاذب بين المادية الأوروبية والتقاليد المتجذرة في المجتمعات الإفريقية العربية، بما تحمله من بساطة معقدة وموروث ثقافي عميق.
يقدم الطيب صالح رؤية متوازنة للثقافتين، مسلطًا الضوء على جوانبهما الإيجابية والسلبية من دون تحيز. فهو لا يفضل إحداهما على الأخرى، بل يتناول تأثير كل منهما على حياة الفرد، وأحلامه، وطموحاته…
رواية رائعة، غصت في عمقها خلال ساعات قليلة مع بطلها مصطفى سعيد والراوي، حيث استكشفت العادات المجتمعية في القرية السودانية التي تفتح أبوابها للعولمة والحداثة الأوروبية والتقدم الاقتصادي.
تروي الرواية الصراع الداخلي للمجتمع بين قبول التكنولوجيا الغربية والتغيرات النفسية التي تطرأ على أفراده الذين أمضوا سنوات بعيدة عن السودان.
عانى مصطفى سعيد من تأثير الاستعمار البريطاني على السودان، مما زرع في داخله حقدًا تراكم عبر السنين. كان عبقريًا تفوق وحاضر في جامعات بريطانيا، لكنه استخدم ذكاءه في السعي إلى الانتقام، قائلًا: “إنني جئتكم غازيًا في عقر داركم”. اختار النساء اللاتي لم يعرفن رجالًا قبله، ليتسلى بهن ويطعن شرفهن، معتقدًا أن ذلك سيجلب لهن العار كما في مجتمعه… استمر في تلك اللعبة، محققًا انتقامه كما يظن، حتى وقع في شباك إحدى النساء، “جين موريس”، ذات الشخصية القوية، التي لم تحقق أيًا من رغباته، وجعلت السحر ينقلب على الساحر…
-١٦-
بولين منصور
حائط خامس للكاتب والشاعر اللبناني عباس بيضون
رواية من مئة وست وثمانين صفحة صدرت في العام ٢٠٢٢ عن دار نوفل.
دمغة الناشر هاشيت أنطوان.
رواية “حائط خامس” هي سردية غير معقدة، تتناول مرحلة بدايات الحرب الأهلية في لبنان والانقسام الحاد بين مسيحيه ومسلميه، وهواجس الانتقام التي تملكت كلا الطرفين. قد تبدو هذه الوقائع عابرة، لكن هذا غير صحيح فهي لا تكاد تغيب حتى تعود لتأخذنا الى هواجس القلق، وتظهر بأشكال متعددة بين الحين والآخر، مما يعكس تأثيرها العميق على حياة الأفراد والمجتمع.
“حائط خامس” ليس مجرد عنوان للرواية بل هو جوهرها. فهو يمكن أن يُفهم على أنه يشير إلى خطوط التّماس في الحرب الأهلية اللبنانية، حيث التوترات والانقسامات في الدين أو العرق أو الجندر وغيرها. لكن في الوقت ذاته، يمكن أن يكون “الحائط الخامس” رمزًا لوجود عميق في دواخلنا البشرية، في لا وعينا، حيث يظهر هذا الحائط في مواقف الاختلاف بين البشر.
نحن واهمون إذا ظننا أننا تمكنا من اختراق الجدران الأربعة التي تحيط بنا في غرفتنا، فها هو الحائط الخامس يقف لنا بالمرصاد. فما ورثناه من أعراف وتقاليد بالية وصور نمطية قديمة عن الآخر، هي أشياء تشكلها كل جماعة عن غيرها، ويسعى الفرد عبثًا إلى تجاوزها، لكنه غالبًا ما يواجه صعوبة في ذلك. فهذه التصورات ترسخ في لا وعينا على مر السنوات، بل ربما قبل أن نولد.
ها هي شخصيات الرواية التي أرادها الكاتب أن تخرج من قوالبها الواقعية، شخصيات تتحدث بلغة الحب وتسعى إلى التحرر.
ظهر الشيخ عبد الرحمن بشكل غير مألوف بالنسبة إلى رجل الدين، فهو بخلاف أفكاره التنويرية، يقع في حب غريس، الفتاة المسيحية، ويغازلها ويسعى إلى التقرب منها. أما غريس، فقد بدت شخصية منفتحة ومكتملة، لا تقبل أن يملى عليها أي موقف أو تصرف حتى من والديها. نعم، هدم الحبيبان العديد من الجدران وتجاوزا خطوط التماس، ولكن ها هو الحائط الخامس يقف لهما بالمرصاد ويمنعهما من الزواج. في النهاية، يتزوج الشيخ عبد الرحمن من حوراء ابنة الحاج، وتتزوج غريس من بول.
أما أنطوان، الشخصية الثالثة في الرواية، فهو الشاب المسيحي الشاعر وابن القس، لكنه يطلق على نفسه اسم “اللاشيء”. ومع ذلك، سيصبح شيئًا بعد مقتل أخيه، إذ ينضم إلى حزب الكتائب، ثم يعود ليترك العمل الحزبي، ويجد نفسه في النهاية كشاعر يُسلّح ويُسند وحدته على الرغم من تعدد علاقاته. فالشعر يجعل من وحدته موقعًا أماميًا، وليس مجرد ملاذ. هنا، نلاحظ أن عباس بيضون، الشاعر، كان منحازًا لشخصية أنطوان، فلم يستطع التخفّي خلف إطار الرواية بل حاول جاهدًا أن يبرز أفكاره بلغة الشعر، حيث يتحدث عن الشعر ويدافع عنه. ينجو أنطوان من الحرب وأفكار الثأر لأخيه من خلال الشعر. ومن المعروف أن الشاعر والروائي عباس بيضون قد تفرغ للشعر والكتابة بعد أن ترك العمل السياسي.
